Pensée du jour.
Réflexion sur le sacré.
La volonté de porter le sacré nous rend forts. La liberté est tirée de cette force qui est en nous. Il y a quelque-chose de cosmique dans cette force. Lorsque nous connaissons le chemin parcouru dans un labyrinthe. Nous en sortons plus forts. C’est en ce sens que l’escargot peut apparaitre comme le signe des forts. Parfois la vie, nous impose des choix. Les évènements au lieu d’arriver en même temps se succèdent, plus besoin de choisir, les choses s’arrangent d’elle-même, comme si le destin conspirait pour nous faire réussir. Le sacré est une notion d’anthropologie culturelle permettant à une société humaine de créer une séparation ou une opposition axiologique entre les différents éléments qui composent, définissent ou représentent son monde : objets, actes, espaces, parties du corps, valeurs, etc. Le sacré fait signe vers ce qui est mis en dehors des choses ordinaires, banales, communes ; il s’oppose essentiellement au profane, mais aussi à l’utilitaire. Les Français ont tendance à se référer au sacre d’un roi, tandis que les Anglais parlent en général de son couronnement. Pour vous qu’est-ce-qui sacré? Qu’est-ce-que le sacré?

Pensée du jour.
Réflexions sur autrui.
Parfois sans le vouloir nous blessons les autres. Nous devons faire attention aux autres. L’altérité est radicale. L’autre n’est pas réductible au même. Le même et l’autre doivent faire l’objet de respect. Nous tenons au respect, à la place de l’autre dans un rapport moral à l’altérité. Il faut s’aimer soi-même pour aimer les autres comme soi-même.

Pensée du jour.
Réflexion sur la culture.
La culture comme la beauté sauvent-elles ? La culture est-elle multiple ? Il existe une culture académique et des cultures populaires ? Arts et traditions populaires font partie de la culture ? La culture est-elle plurielle ? Sommes-nous dans une société multiculturelle ? Ne devrait-on pas parler de cultures au lieu de dire la culture ? On parle beaucoup d’acculturation, non pas pour évoquer une privation de culture, bien au contraire, en sociologie, l’acculturation, ou transport d’idées, désigne les phénomènes qui résultent du contact continu et direct des groupes d’individus ayant différentes cultures, ainsi que les changements dans les cultures originelles des deux groupes ou de l’un d’entre eux. Les processus en jeu dans ces rencontres sont principalement : le décalage culturel, la résistance et l’intégration. Ce concept fait l’objet de recherches en anthropologie, en histoire, en sociologie, et en psychologie. Il s’agit dès lors d’une interpénétration des civilisations. Est-ce bien ce qu’on veut ?